Ваджрайогини или Дордже Налджорма

• 

• 

• 

Ваджрайогини покровительница и защитница нашего ретритного центра — поэтому название ретритного центра звучит на тибетском как Дордже Налджорма.

Ваджрайогини (Vajra-yoginī), Дордже Налджорма (Dorjé Nаljorma, на тибетском языке: རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་, Вайли rdo rje rnal ’byor ma, на монгольском: Огторгуйд Одогч, Нархажид, на китайском: 瑜伽空行母; Yújiā Kōngxíngmǔ) — юм, женское начало, феминный йидам, женский защитник, королева Дакини в Тантрическом буддизме Ваджраяны, образ, который изображается в женском облике, блистающая силой и огнем, она символизирует быструю трансформацию и стадию слияния в Тантре: Зарождения и Завершения в Ваджраяне на уровне Хеваджра-тантры (Hevajra-tantra) и 6 Йог Наропы. Символ Ваджра-йогини — это быстрая и мгновенная трансформация неведения и страсти в мудрость непостредственной и прямое постижение сущности женского принципа Юм — Пустоты. Ваджрайогини является одним из самых практикуемых и популярных женских идамов, наряду с Зеленой и Белой Тарой, а также женским покровителем практиков Тантры и Йоги в больших и малых традициях и орденах школы Кагью (Наропа-дакини).

Ваджра-йогини проявляется в тибетском искусстве в трех основных обликах: стоящая (танцующая), с поднятой ногой и летящая в небесах. Она с телом красного цвета, с огненной короной вокруг тела, с третьим глазом посередине лба, с сосудом из человеческого черепа и кинжалом для отсечения невежества и привязанности.

Две других формы Ваджрайогини:

• Ваджраварахи (Варахи, Vajravarahi), Дордже Памо (Dorje Pamo, Вайли: rdo rje phag mo) — «Алмазная Свинья», Нескрушимая Свинья, Алмазная Свиноматка. Свинья традиционно в буддизме Сутры является символом неведения в колесе самсары. Трансформация невежества (в практике Тантры) в мудрость проявляется в виде свиной головы, выглядывающей из-за левого уха Ваджраварахи.
• Джняна дакини (Jnana Dakini, Вайли: ye shes mkha’ ‘dro ma) — «Дакини Мудрости», Великая Мудрость Пустоты, Пробужденная Мудрость, в этой эманации Ваджрайогини изображается «с распущенными волосами, в позе вдохновенного танца».

Кто такая Ваджрайогини?

Неразрушимая Йогини, Алмазный Союз, Ваджерная йогини, Ваджерный Союз и так далее, (трактовка и объяснения имени зависит от той или иной школы и линии передачи в Ваджраяне), у Ваджрайогини существует несколько трактовок в объяснении ее имени, например, есть и Махарага — Великая Страсть. Так как за счет страсти мы достигаем просветления в Ваджраяне, она символизирует совершенную или великую страсть, то есть единство Метода и Мудрости, Блаженства и Пустоты.

Дордже Налджорма (Ваджра-йогини) — у нее есть несколько проявлений, эти эманации воплощают различные качества ее просветленной активности, как Будда-Дакини.

Что стоит за культом Ваджрайогини в Ваджраяне?

Наропа-Дакини

Наропа-Дакини (Naropa Dakini / Naro Kachod?) — это реальная женщина, исторический персонаж, духовный учитель, которого в традиции Ваджраяны называли бы сегодня: друбтобма, нгагма, налджорма, (йогини и практик глубоких и тайных практик Тантризма), которая реально существовала и провела свою большую часть на территории современных Гималаев (Западные Гималайи), культ Ваджрайогини тесно связан с трансгималайским тантризмом, шиваитским культом Шакти (персонофицированным женским началом), а также традициями кашмирского шиваизма и традиций натхов, считается, что именно эта просветленная женщина-йогини привела махасиддху Наропу, во время его духовных поисков на Путь Тантры, в то время Наропа (Наропада, Наро) был еще последователем индуизма на путь Махаяны (колесницы бодхисаттв, парамитаяны, большой колесницы) и в последствии раскрыла ему важные практики Ваджраяны, и отправила его к живым йогинам, впоследствии на основании ее советов он нашел йогина и махасиддху Тилопу (Тело, Тило, Тилика, Тилипа, Тилопада) и других учителей современной Ваджраяны (налжорва, нгагпа и друбтобпа) и сформировал так называемые 6 Учений (6 Дхарм Наропы, Шесть Йог Наропы).